{"id":7086,"date":"2016-09-19T19:11:09","date_gmt":"2016-09-19T18:11:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.osservatorioanalitico.com\/?p=7086"},"modified":"2016-09-19T19:11:09","modified_gmt":"2016-09-19T18:11:09","slug":"processo-al-wahhabismo-alcune-ragioni-dellassenza-dei-musulmani-iraniani-al-pellegrinaggio-alla-mecca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.osservatorioanalitico.com\/?p=7086","title":{"rendered":"PROCESSO AL WAHHABISMO. Alcune ragioni dell\u2019assenza dei musulmani iraniani al pellegrinaggio alla Mecca"},"content":{"rendered":"
\"Muhammad

Muhammad Javad Zarif<\/p><\/div>\n

Una sintesi sul wahabismo e i problemi con gli sciiti iraniani per i non addetti ai lavori.<\/em><\/p>\n

Il Direttore scientifico: Maria Gabriella Pasqualini<\/em><\/p>\n

Il Congresso svolto da centinaia di esponenti religiosi Islamici a Grozny, in Cecenia, tra il 25 e il 27 agosto scorso, si \u00e8 concluso con l\u2019esclusione dal panorama sunnita del wahhabismo salafita, \u201cdottrina praticata sin dalle origini in Arabia Saudita e finanziata in molte parti del mondo grazie a Riyadh ..e non fa parte del sunnismo\u201d.<\/p>\n

Prima di entrare dei dettagli \u00e8 opportuna una sintesi sul wahhabismo.<\/p>\n

Il movimento Islamico viene fondato da Abd al-Wahhab, nato nel 1703 ad al-Uyayna, nel Najd, regione della penisola araba, e morto a Dir\u2019iyya, presso Riyad, nel 1792.<\/p>\n

Predicatore carismatico, insegna l\u2019Islam basandosi su Corano e \u201cHadith\u201d che comprende detti, fatti e atteggiamenti del profeta Maometto, trasmessi per testimonianze dei suoi compagni e contemporanei.<\/p>\n

Dopo avere respinto gli Ulema, che cercavano di ridurne l\u2019influenza sulla popolazione, al-Wahhab si stabilisce a La Mecca e a Medina, per poi recarsi a Basra, in Iraq.<\/p>\n

Nel Paese incontra studiosi del ramo rivale dell\u2019Islam, quello sciita, che aveva gi\u00e0 condannato in un trattato nel quale accusa anche la confraternita sufi.<\/p>\n

Al-Wahhab oppone la difesa del principio del Tawhid, l\u2019Unicit\u00e0 di Dio, e il ripudio di ogni idolo e oggetto terreno associato con il divino.<\/p>\n

Espulso da Basra, raggiunge Huraymila, dove scrive il pi\u00f9 noto dei suoi 15 trattati, \u201cKitab al Tawhid\u201d, il libro sull\u2019Unicit\u00e0 divina.<\/p>\n

Scampato a un attentato, ritorna nel suo Paese e ottiene la protezione di Muhammad ibn Saud, il fondatore dell\u2019Arabia Saudita, con il quale stringe un\u2019alleanza tuttora in vigore: il re ha il potere politico purch\u00e9 non violi i testi sacri, il wahhabismo \u00e8 responsabile della religione e dell\u2019indottrinamento.<\/p>\n

Al vertice ceceno si presentano dottori coranici egiziani, siriani, giordani, sudanesi ed europei fra i quali il grande imam di Al-Azhar, Ahmed al-Tayeb, i grandi muft\u00ec di Egitto e Damasco e il predicatore yemenita Al\u00ec al-Jafri, tranne i sunniti integralisti.<\/p>\n

Nel comunicato finale \u00e8 definita l\u2019identit\u00e0 storica dei sunniti in questi termini:\u201d gli Ashariti e i Mutaziliti, la quattro scuole della giurisprudenza sunnita, e anche i sufi, a livello di conoscenza e a quello della morale dell\u2019etica\u201d. Dalle \u201cgenti del sunnismo\u201d \u00e8 escluso il wahhabismo salafita dell\u2019\u2019Arabia Saudita.<\/p>\n

Gli Ashariti sono esponenti di un movimento teologico musulmano fondato ai primordi delle speculazioni teologiche musulmane, al quale aderisce la maggioranza del mondo Islamico sunnita. Si diffonde dal IX al XIII secolo nel Maghreb, nella Spagna musulmana e nel Mashrek. Ne \u00e8 fondatore Abu al-Hasan al-Ash\u2019ari, proveniente da una trib\u00f9 yemenita, filosofo.<\/p>\n

Gli Hashariti propongono una natura unica e trascendentale di Dio e caratteristiche divine superiori alle capacit\u00e0 umane, rifiutano le tesi \u201cMutaziliti\u201d del libero arbitrio e del trionfo della predestinazione, e riprendono le tesi dell\u2019eternit\u00e0 del Corano che include Allah al centro dell\u2019universo e del mondo.<\/p>\n

Nell\u2019epoca successiva, Al-Ghazali introduce il metodo dello scetticismo e propone un modello Islamico basato su un rapporto di causa ed effetto determinato da Dio e attuabile con la mediazione degli angeli (ipotesi nota come \u201cteoria dell\u2019occasionalismo\u201d). I concetti fondamentali sono la conoscenza di Dio come costruttore del mondo, privato degli attributi divini.<\/p>\n

La quattro scuole della giurisprudenza sunnita sono:<\/p>\n