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La civilt\u00e0 umana ha perduto Palmira, Nimrud, i reperti di Mosul, le statue di Bahamian. La civilt\u00e0 umana perde soprattutto ogni giorno uomini e donne e bambini uccisi nei modi pi\u00f9 atroci, specialmente nella regione mediorientale ma non solo l\u00ec, ritornando ad un Medio Evo crudele e vendicativo.<\/p>\n
Perch\u00e9 la \u201cguerra \u00e8 scoppiata\u201d, senza se e senza ma: \u00e8 in atto.<\/p>\n
Si chiede da pi\u00f9 parti se \u00e8 una guerra o scontro di civilt\u00e0. Varie sono le \u2018correnti\u2019 di pensiero: chi crede appunto a uno scontro di civilt\u00e0; chi invece ritiene che sia uno scontro economico globale di proporzioni titaniche.<\/p>\n
Direi di pi\u00f9: \u00e8 uno scontro tra civilt\u00e0 in parte; sicuramente \u00e8 uno scontro economico globale ma\u2026.\u00e8 soprattutto un momento epocale di asserzioni di principi ideologici mai sopiti con conflitto armato e spostamenti ingenti di masse umane migranti. Sono fattori deflagranti per l\u2019equilibrio della regione strategica mediorientale che, messi insieme, stanno cambiando senza dubbio anche e profondamente l\u2019ambiente sociale europeo, oltre a quello mediorientale\u2026<\/p>\n
L\u2019Europa, affatto unita, o meglio il mondo occidentale, portatore di parametri di civilt\u00e0 ormai sedimentati e dati per acquisiti globalmente, non ha capito le istanze che invece sono sorte e si sono alimentate in quelle societ\u00e0 che prima aveva sfruttato con la colonizzazione e alle quali poi ha imposto un concetto di democrazia tipicamente occidentale, frutto dell\u2019Illuminismo e della Rivoluzione Francese, causando anche forti disuguaglianze sociali, consapevolmente o inconsapevolmente.<\/p>\n
E\u2019 vero anche che la storia dell\u2019Uomo \u00e8 fatta di \u2018momenti ciclici\u2019 della durata di qualche secolo e quello che stiamo vivendo agli inizi del XXI secolo \u00e8 un importante \u201cmomento\u201d storico di grande cambiamento.<\/p>\n
La prima sicura evidenza di quello che sarebbe successo fu la distruzione da parte dei taleban afgani delle statue giganti di Bahamian, come eliminazione di elementi che testimoniavano civilt\u00e0 antiche lontane dall\u2019Islam e che \u00e8 diventato una costante di quei momenti ciclici di cui sopra si scriveva, unito alla concezione islamica che non permette raffigurazioni antropomorfiche, non solo nelle moschee. Non fu capita bene.<\/p>\n
Le invasioni barbariche, in Europa furono un lungo momento di devastazioni e saccheggi, al quale segu\u00ec, nel corso di due o tre secoli, un rinnovamento culturale e scientifico di notevole portata. Allora l\u2019Europa non fu in grado di respingere Vandali e Visigoti, Unni e simili orde invadenti ma riusc\u00ec a reagire trovando internamente (soprattutto nei monasteri che furono custodi preziosi della cultura antica) le forze per rinnovarsi e progredire.<\/p>\n
Ora la tecnologia ha globalizzato mondo e istanze diverse, diffondendole.<\/p>\n
E\u2019 arrivato forse il momento di un sommovimento generale? In Europa certamente e anche nella regione strategica pi\u00f9 vicina all\u2019Europa, il Vicino e Medio Oriente, l\u2019avanzata di un elemento musulmano iconoclasta, intollerante e quindi integralista \u2018integrale\u2019, bellico e bellicoso, rappresenta l\u2019elemento dirompente che non sembra possibile arrestare, quasi come in tempi molto lontani.<\/p>\n
L\u2019IS ormai ha conquistato la met\u00e0 della Siria, si avvicina a Baghdad; ha praticamente cancellato il confine tra Siria e Iraq, quel confine che non era segnato nei secoli scorsi, ancor prima della comparsa dell\u2019Impero Ottomano.<\/p>\n
L’IS avanza sul terreno e sul terreno andr\u00e0 battuto<\/span>. Poi si tenter\u00e0 di ripristinare quel rispetto di diritti umani non sempre rispettati anche nel \u2018civile\u2019 mondo occidentale.<\/p>\n Chiamatela come volete ma la realt\u00e0 \u00e8 una: il conflitto \u00e8 scoppiato ed \u00e8 molto vicino alle nostre coste. Cio\u00e8: guardiamo la realt\u00e0. Siamo in guerra.<\/p>\n
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